إن لتألیفات الإمام التفتازانی مکانهً عظیمهً فی کافه الفنون الإسلامیه عقلیاً کان أم نقلیاً، فقد ذاع سیطه ولمع نجمه بین العلماء حتی اشتهر بسلطان المحققین ووارث علوم الأنبیاء والمرسلین، فمن تألیفاته الفریده کتابه الوحید فی الفقه علی المذهب الشافعی الذی سماه بـ"المفتاح" رجاء أن یفتح الله به أبواب الهدایه علی الأنام، فلأجل أن تفی الدراسه بحق هذا المصنف وقع الإختیار علی عنوان: " تصحیح وتعلیق وتحقیق النسخه الخطیه المفتاح لسعد الدین التفتازانی- قسم العبادات أنموذجاً"، والذی یتناول خمسه أبوابٍ: الطهاره والصلاه والزکاه والصوم والحج. وقد اعتمد الباحث علی المنهج الوصفی التحلیلی مع المقارنه فی بعضها، مراعیاً مذهب المحققین فی تحقیق المخطوطات، معتمداً علی المنهج القیاسی فی التصحیح، وهذا المختصر لا یقل شأناً عن باقی مختصرات المذهب فهو جید السبک حسن النظام بدیع التقسیم غزیر العلم واقعٌ علی الفهم، وهو مخطوط یرجع لسبعمائه سنه وأکثر، وهو عبارهٌ عن کتابٍ مختصرٍ منقولٍ عن عده تصانیف مقبوله ومنخوله من عده تآلیف منخوله منها: «الحاوی الصغیر والمحرر والعزیز شرح الوجیز والوجیز والحاوی والمنهاج والروضه والإقناع للماوردی وغیرها»، إلا أن الأقرب لسبک الکتاب ومختاراته هو الحاوی الصغیر والمحرر لکنه استعان بغیرهما من الکتب لإضافه فوائد وضوابط هامه لا بد منها، وهو یقدم الراجح فی المذهب الشافعی فقط دون التطرق لأی خلافٍ داخل المذهب أو خارجه ودون أی أدلهٍ أو تعلیلاتٍ إختصاراً وتجنباً للتشویش وتسهیلاً للحفظ، فجمع فیه غرر فوائد إسلامیه ودرر عوائد أحکامیه بأقصر عباره فی أتمها وأکثر إشاره وأعمها تذکره للطالب، إلا أن فیه مرجوحاتٍ تم بیانها وتصحیحها بإتیان الراجح، وصعوبه فی العباره لشده الإختصار أو کثره الإضمار ومواضیع لم یذکر إلا جزءاً منها فتم بسطها وبیانها بالتعلیق علیها، وذکر ما لابد من تحقیقها لکونها من معضلات المذهب أو نحو ذلک.
