الروایه التأریخیه قصه تحکی عن الماضی وأحداثه فی إطار معین من الزمان والمکان. تعتبر روایه "الیوم الموعود" لنجیب الکیلانی روایه تأریخیه تقلیدیه ذات فکره ملحمیه وقومیه وتتحدث عن حقبه من تاریخ مصر أثناء الحرب الصلیبیه. فی هذا المقال درسنا الروایه من حیث عناصرها وکیفیه توظیفها فی البنیه المضمونیه لنبین أولاً أهم میزاتها الفنیه وثانیاً الإشکالیات الموجوده فی بنیتها الروائیهکروایه تأریخیه تقلیدیه. وظّف الکیلانی الفن الروائی فی خدمه المعرفه التأریخیه بأسلوب واضح فی تسجیل الأحداث وزمنها ورسم الشخصیات والتعبیر عن أفکارها مباشرا وغیر مباشر حسب الطریقه التحلیلیه. إن الکاتب لم یهمل عنصر الحوار بلغه موجزه للکشف عن دخائل الشخصیات والدلالات. تکون العلاقه بین المضمون الحدثی ومرجعه التأریخی الفعلی متطابقه؛ مع هذا توجد فی هذه الروایه إشکالیات فنیه بالنسبه إلی کونها روایه تأریخیه تقلیدیه . من هذه الإشکالیات هی: فی توظیف الشخصیات وحضورها من حیث الکیف والکم وعدم النظره الواقعیه إلی بعض الشخصیات وأعمالها فی أحداث الروایه حیث یجب علی کاتب الروایه التأریخیه التقلیدیه أن یخلع عن الشخصیات کسوه الواقع. إن الکاتب قلیل ما استفاد من الأدله الإشاریه التی تقوم علی أساس الرمز أو المؤشرات التی تجسد المعنی الحقیقی أو الخیالی الإبداعی عبر سیمیائیه الخطاب وأسالیبها المتعدده والأنواع البلاغیه؛ مثل المجاز والکنایه. وأما الإشکالیه الأخری تکمن فی تدخل الراوی المباشر وغیر المباشر فی بنیه النسیج الفنی لالقاء المضامین. فبسبب هذه الإشکالیات فی البنیه السردیه یقع المتلقی فی مزالق الکاتب الفنیه من حین إلی حین.
