تعد الفتوی من أعظم الأمور التی ینبغی الاهتمام بها، لأنها بیان واخبار عن اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ، والذی یصبح منهجًا ینتهجه المقلدون. وتتمیّز الفتوی بجمله من الضوابط التی تحددها وبها تصبح الفتوی صحیحاً ومقبولاً؛ منها کونها صادره من أهل العلم، واعتمادها علی ألأدله الصالحه للإستناد وبناءها علی الفهم الصحیح من الأدله وغیر ذلک. وفی سیاق الحدیث عن الفتاوی، یبرز مفهوم الفتاوی الشاذه. والفتاوی الشاذه أو المنفرده فی مجال المذهب الشافعی، هی التی تخالف رأی الراجح فی المذهب أو تخالف رأی جمهور الشافعیه أو تخالف نص الشافعی أو نصوصاً له. وهی تعتبر نتیجه إما لرأیاً شخصیّاً من المفتی، وإما تفسیراً مختلفاً للنصوص، وإما عدم علمه بالأقوال والأوجه فی المذهب. وقد تمّ فی هذه الرساله دراسه کتاب طبقات الشافعیه الکبری، للإمام تاج الدین السبکی أحد أبرز أعلام المذهب الشافعی، فهو فی کتابه بعد أن ترجم للعلماء، ذکر بعض الفوائد والغرائب التی نقل عنه وله منهج خاص فی طریقه نقله للمسائل الفقهیه، اذا کان الفقیه من المشهورین لا یذکر له مسائل من کتبه المشهوره، ولکن ینقل من المسائل المستغربه التی نقلت عنه فی غیرها، فیذکر وجها غریباً ذکر عنه أو مقاله غریبه ذهب إلیها وشذ بها عن الشافعیه. وقد تم فی هذه الرساله، بالاعتماد علی منهج التوصیفی-التحلیلی، جمع الفتاوی التی نقلها السبکی وعدّها من غرائب العلماء الشافعیه، ودراستها ومقارنتها بأقوال ومبادئ المذهب الشافعی، لتبیین موافقتها أو مخالفتها للمذهب. وقد اطلعنا من خلال البحث فی الکتاب علی ثمان وعشرون مسأله تتعلق بأبواب الفقهیه المختلفه، وقد تبین بدراسه هذه المسائل أن بعضها شاذه لمخالفتها اجماع الشافعیه وبهذا تکون منفرده أیضاً، وبعضها شاذه لمخالفتها نص الإمام ورأی جمهور الشافعیه، وبعضها شاذه لمخالفتها رأی الراجح والوجه الأصح فی المذهب. وفی بعض الفتاوی تبین أنها لیست غریبه وشاذه بل لها وجه معتبر فی المذهب.
