تعتبر اللغه العربیّه لغه الحضاره الإسلامیّه التی شارک فی نشأتها و تطوّرها العرب و غیر العرب، فنظر المسلمون إلیها نظره إجلال و تقدیس و رأوا أنّ الخدمه بها خدمه بالقرآن الکریم و بالثقافه الإسلامیّه. وکان لعلماء الأکراد دور بارز فی هذا المجال، حیث اعتبروا اللغه العربیّه لغه دینهم و ثقافتهم فکتبوا بهذه اللغه کثیرا من آثارهم العلمیّه و الأدبیّه وألّفوا آثاراً قیّمه فی الصرف والنحو واللغه والبلاغه ونستطیع أن نذکر منهم فی مجال اللغه العربیه علی سبیل المثال لا الحصر، ابن الحاجب الکردی صاحب کتابی "الکافیه فی النحو" و"الشافیه فی الصرف"، والشیخ معروف النودهی وعبدالله البیتوشی والعلامه القرداغی والعلامه القزلجی و.... و من علماء هذه المنطقه الذین ساهموا فی تطویر الحضاره الإسلامیّه و إثراء اللغه العربیّه، الشیخ العلامه علی بن الشیخ حامد الأُشنوی الذی ولد سنه 1062هـ.ق. فی قریه "شیخان" التابعه لمدینه "أشنویه" فی محافظه آذربیجان الغربی فنشأ وترعرع فیها ودرس فی مدرسه أبیه والمدارس الدینیه فی کردستان وتخرّج فی العلوم الإسلامیّه علی أیدی کبار العلماء فی المنطقه. وفی أخریات حیاته ترک بلده وهاجر إلی منطقه رواندوز فی کردستان العراق فتوفی فیها سنه 1140هـ.ق. وهو یعتبر من کبار علماء کردستان فی أواخر القرن الحادی عشر وبدایه القرن الثانی عشر الهجری و له آثار علمیّه مختلفه فی مجال الفقه وعلوم اللغه ومنها کتابه القیّم فی علم الصرف "تکمیل الزنجانی" الذی اشتهر بعد حیاته بـ"تصریف ملا علی" فتناول فیه بالشرح و التحلیل کتاب "التصریف" المعروف بـ"العزی" لعز الدین عبدالوهاب بن ابراهیم الزنجانی المتوفی سنه 655هـ.ق. و قد شرح الأشنوی هذا المتن المختصر شرحا وافیا حیث وجده علی حد تعبیره "أحسن المختصرات فی هذا الفن ترتیبا وأولاها للمبتدئین تقریبا ولکن لم یکن وافیا بتمام ما لابد لهم منه ولا کافیا بجمیع ما لایستغنون عنه". ولم یکتف ملا علی فی هذا الشرح بشرح المفردات و العبارات فحسب، بل ضمّ إلیه علی حد تعبیره ما یتمّم فوائده وزاد علیه ما یعمّم فرائده مع نسخ بعض عباراته وتبدیل قواصر کلماته. وقد اشتهر هذا الکتاب فی کردستان و طبع سنه 1354هـزق. فی مطبعه السعاده بمصر وأصبح المصدر الرئیسی لتعلیم ماده الصرف فی المدارس الدینیه فی کردستان إیران و کردستان العراق وکردستان ترکیا منذ أکثر من مأتی سنه وحتی الیوم وقام بشرحه وکتا
