القصه من أکثر الفنون الأدبیه شیوعاً فی العصر الحدیث بحیث قد أصبحت فنّاً له مکانته الخاصّه فی الآداب المعاصره وغلبت علی بقیه الأنواع الأدبیه فاستحوذت علی فکر کثیر من الأدباء والنقّاد، کما استحوذت علی فکر کثیر من القرّاء، وذلک لأنّ فن القصّه من أقرب الفنون الأدبیه إلی النفس البشریه، لأنه فن یستقی مادته من الحیاه الیومیه بحلوها ومرّها، وینقل عن طریق العرض الجیّد والأسلوب المحکم التجارب والخبرات من واقع الحیاه فی صوره تتمیّز بروح الشمول والتأثیر القوی، ولذلک قلّما تجد شعباً من الشعوب أو أمّه من الأمم لا یوجد لدیها تراث قصصی تحفل به. وفی الأدب العربی المعاصر أیضاً یحتل فن القصّه مکاناً مرموقاً من بین بقیه الفنون الأدبیه واهتم به الأدباء والنقّاد من بدایه عصر النهضه إلی یومنا هذا. والسؤال الذی یطرحه هنا کثیر من النقّاد ومؤرخی الأدب هو: هل عرف العرب فن القصّه قبل عصر النهضه؟ وهل یوجد للقصّه فی الأدب العربی المعاصر جذور فی التراث العربی القدیم؟ وشغلت هذه القضیه جمهره کبیره من نقاد الأدب فی العصر الحدیث، فاختلفت أقوالهم، وتنوّعت آراؤهم، وتعدّدت وجهات نظرهم
