«صرع» در یافتههای طب سنتی و فهم فقها، غالباً یک بیماری روانی و ناشی از تأثیر خلطهای بدن یا امور ماوراءالطبیعه و جن قلمداد میشد؛ برایناساس، اغلب فقهای مذاهب اسلامی با قیاس صرع بر جنون، آن را یک بیماری روانی و از عیوب موجب فسخ عقد نکاح میدانستند. این در حالی است که امروزه، صرع در دانش مغز و اعصاب، اختلالی نورولوژیک و عصبی به شمار میرود. این پژوهش بهروش توصیفیتحلیلی و براساس یافتههای جدید علمی، قیاس صرع به جنون را صحیح ندانسته و این باور را تقویت کرده است که صرع تأثیری در فسخ نکاح نداشته، مگر اینکه به عسروحرج انجامد و از این جهت، سبب فسخ نکاح شود.
