إنّ وصف صوره لحظه الرحیل یعتبر من أهم المظاهر الفنیه فی المعلقات السبع (مختارات الزوزنی)، وتعود أهمّیّتها لأسباب عده منها: دلالتها علی تصاویر الجاهلیین الفنیه وأسالیبهم التعبیریه، وأحاسیسهم الصادقه، خاصه لدی أصحاب المعلقات، واحتوائها علی معارف ذلک العصر من اخلاق، وشخصیات، وأمکنه، وقصص. تبلورت تلک الصوره بصریهً، إذ تترأی فیها الشخصیات بحالاتهم النفسیه وأثر الرحیل علی ظواهرهم کالحبیبین، والأهل، والقافله، ومسیرها. والصور تصور الحاله العاطفیه لدی الشعراء أنفسهم، وتربطها فنّیّاً بالواقع الخارجی. یهدف هذا البحث إلی الکشف عن الصور البصریه الفنیّه للرحیل فی المعلقات، ومعرفه شخصیاتها وأدوارهم فیها، ودلالتها علی حیاه الجاهلیین الاجتماعیه والأدبیه، ودور الحب والمتحابین فیهم. لذلک، تمّ أولا: استقراء الصور البصریه المرئیه فی وصف لحظه الرحیل، وثانیا: بیان دلالاتها علی الحیاه الجاهلیه وثالثا: بیان دلالاتها الفنیه. ینتهج البحث المنهج الوصفی-التحلیلی مع مراعاه الترتیب الذی تعامل به کلّ من أصحاب المعلقات مع موضوع الفراق. و من النتائج التی توصل إلیها البحث هی: هناک مفاهیم مشترکه صوّرها الشعراء عن لحظه الرحیل منها: زمن الرحیل، ووصف الحبیبه أو ما یرتبط بها من حیها أو قافلتها أو قبیلتها، وأیام وصلها، وتیه الشاعر فی الصحراء بعد رحیلها، وبیان حالته النفسیه من الفراق ویأسه من لقیاها؛ وإن انفرد کل منهم عن أصحابه فی تصویر تلک اللحظه حسب رؤاه الفنیّه. تناول شعراء المعلقات لحظه الفراق من منظور سلبی وتشاؤمی، فَبَدَت صورهم عنها تنمّ بوضوح عن شعورهم بالندم، والتحسّر، والقلق. وقد بالغوا فی وصفها بالتشبیهات المادیه المحسوسه من حیاتهم الصحراویه.
