تبرز أهمیه مفهوم الاحتیاط فی الفقه الإسلامی فی اتخاذ الحیطه والحذر لضمان عدم الوقوع فی المحرمات أو ترک الواجبات. ویعتمد الاحتیاط کوسیله لتحقیق الامتثال الکامل لأوامر الله و تجنب المحظورات کما نص علیه حدیث رسولنا الکریم علیه الصلاه والسلام" الحلال بین والحرام بین ...". و من اهم الأسباب التی دعت إلی الاحتیاط هی الخوف من الوقوع فی المحرمات، وترک الواجبات ،والحرص علی ضمان الامتثال لأوامر الله سبحانه وتعالی. و ضمان صحه العبادات التأکد من أداء العبادات بشکل صحیح مع التشدید أو المبالغه، مما یعزز الاطمئنان و الراحه النفسیه. و من الالفاظ التی تربط مع الاحتیاط بالمعنی أو العمل (التقوی)، و(الزهد)و،( الورع ) وجمیعها تتضمن التقرب إلی الله بترک الشبهات و تعزیز التقوی و الورع فی القلوب .من ابرز الکتب الشافعیه التی تتناول الاحتیاط فی المسائل الفقیه هو للخطیب الشربینی "مغنی المحتاج" ووضح فی مسائل عدیده أراء اهل المذهب، وأهمیه الاحتیاط من خلال شرح مستفیض یستند إلی القرآن الکریم و الأحادیث النبویه و أقوال العلماء من اهل المذهب. یبرز الشربینی أن الاحتیاط لیس مجرد حذر زائد، بل هو منهج مدروس یعتمد علی استنباط الأحکام من النصوص الشرعیه و الالتزام بالمبادئ الفقهیه.
