ازدان الشعر العربی المعاصر بظاهره التناص القرآنی، حیث نالت مکانه رفیعه فیه، وتجلّت فی أعمال العدید من شعراء الإسلام المعاصرین، ومن بینهم جمیل صدقی الزهاوی وملا عبدالکریم المدرس. وقد برزت هذه الظاهره من خلال توظیف أنواع مختلفه من التناص مع التراکیب والمعانی والمفردات القرآنیه، سواء کان تناصًا کاملًا أو جزئیًا، إشاریًا أو امتصاصیًا. الجدیر بالذکر أن الزهاوی، الذی کتب باللغه العربیه، وملا عبدالکریم، الذی أبدع باللغه الکردیه، نجحا فی استلهام قدر وافر من هذه الأنواع بصوره متنوعه ومتمیزه. وتمیز شعرهما بالتوظیف البدیع للآیات الکریمه، مما یعکس مدی تأثرهما العمیق بالقرآن الکریم وإیمانهما واهتمامهما الکبیر بالثقافه القرآنیه. یسعی البحث إلی استکشاف کیفیه توظیف التناص القرآنی فی شعر جمیل صدقی الزهاوی وملا عبدالکریم المدرس، مع تحلیل الفروقات الأسلوبیه بینهما لتحدید أثر هذا التناص علی رؤیتهما الأدبیه والفکریه. استخدم البحث المنهج الوصفی التحلیلی، حیث تم دراسه النصوص الشعریه للشاعرین ومقارنتها بالنصوص القرآنیه، مع الترکیز علی الأبعاد الجمالیه والدلالیه. وتشیر النتائج إلی أنّ الزهاوی یوظف التناص القرآنی لتحقیق أهداف اجتماعیه وفکریه مثل الدفاع عن حقوق المرأه، الحریه، ومواجهه التخلف کما أنه یستخدم النصوص بأسلوب تجدیدی وجدلی، غالبًا مع تغییرات تثیر الجدل. وأما ملا عبدالکریم المدرس فیعتمد التناص بأسلوب تعلیمی وروحی للحفاظ علی قدسیه النصوص القرآنیه ویخاطب الجمهور بقیم أخلاقیه ودینیه، مما یبرز الجانب الروحی فی شعره، کما أنه یعکس التناص القرآنی فی شعر الشاعرین اختلافًا فی الأهداف والأسالیب: الزهاوی یقدم قراءه تجدیدیه للنصوص القرآنیه لخدمه قضایا فکریه واجتماعیه، بینما یرکز المدرس علی التعلیم الروحی والنفحات الدینیه، مما یُبرز تنوع التوظیف الأدبی للنصوص المقدسه.
