هادی رضوان

إن السیره النبویه سراجٌ وهاجٌ بل شمسٌ مضیئه للناس کافه؛ فإن صاحبها أرسل رحمهً للعالمین. فهو هادی الأمه إلی صراط العزیز الحمید بعثه الله علی حین فترهٍ من الرسل بشیراً ونذیراً. فمعرفه هذه السیره النیره المبارکه والعملُ بها والسیرُ علی ضوئها یخرج البشریه من المتاهات ویصل بها إلی السعاده الأبدیه التی لا سعاده من ورائها. وقد أسهم کثیر من العلماء أبناءِ هذه الأمه الراشده فی کتابه هذه السیره العطره بین نظم ونثر ومختصر ومطول ومسهَب. هذا ولم ینحصر ذلک علی لغه دون أخری ولا علی قوم دون قوم أو أمه دون أمه؛ بل الإسلام أمه واحده تحتضن العرب والعجم. فلا غروَ من أنه شارک عدید من العلماء الأکراد علی مدی العصور الإسلامیه فی إثراء مکتبه سیره نبیهم المصطفی - علیه آلاف التحیه والسلام- بتآلیفهم القیمه باللغتین العربیه والکردیه والتی حاز کثیرٌ منها قصب السبق فی هذا المضمار. ومن هؤلاء العلماء الکبار کُتابِ السیره النبویه – علی صاحبها أفضل الصلوه و أتم التسلیم – العلامه الکردی محمد بن الحاج حسن الآلانی الذی ولد فی سنه (1111هـ) بقریه (سَنْجوی) التی تقع فی ناحیه (آلان) التابعه لقضاء (سَرْدَشْت) من کردستان الإیرانیه وتلألأ نجمه حینما سکن قریه (هِزار مَردْ) ودرس فیها حتی فاق أقرانه والتف حوله طلاب العلوم الإسلامیه من کل حدب وصوب. ویکفیه فضلاً أن المُلا عبدالله البیتوشی الکردی والشیخ معروفاً النودهی کانا من تلامذته. وابن الحاج الکردی شرح منظومه (ذات الشفا) لمحمد بن محمد بن محمد الجزری وسماه (رفع الخفا) وهو –کما قال الشارح- یستبطن زبده ما فی بطون الکتب الفاخره مما هذبه مشاهیر السیر المعتبرین. والمؤلف له أسلوب خاص فی کتابه السیره النبویه؛ فشرحه یحوی مباحث عدیده من فقه وکلام إلی تصوف وأخلاق إلی نحو وبلاغه إضافه إلی ما فیه من التفسیر والحدیث وعلمه روایه ودرایه. فالکتاب یعد من أنفع شروح منظومه الجزری لا بالنسبه إلی عصر الشارح فحسب، بل بالنسبه إلی عصرنا أیضاً. فدقه ابن الحاج فی نقل السیره الصحیحه إلی جیله أکثر بکثیر مما استدرک علیه.