إن بلاغه القرآن تتجلی فی إعجازه اللغوی، وفضله علی سائر الکلام معروف، فإن أوجز کان کافیا، وإن أکثر کان مذکراً، وإن أومأ کان مقنعاً، وإن أطال کان مفهماً، وإن أمر فناصحاً، والذی یتأمل هذا القرآن یری فیه بحراً زاخراً بالعجائب البلاغیه التی تشهد علی إعجازه وعدم قدره البشر أن یأتوا بمثله، فالبلاغه تشکل عنصراً بارزاً فی کلماته وعباراته، ودقهً بین آیاته وسوره، فهی أداه معرفه نظم القرآن ووسیله لدرک إعجاز کلام الرحمن، وکشّاف نکته اللطیفه. وکما أن جمال القرآن الأدبی وإعجازه البلاغی قد ساعد علی نموّ العلوم البلاغیه ونضجها، فقد استفاد المفسرون من تلک العلوم، لفهم المفاهیم القرآنیه وزیّنوا آرائهم التفسیریه بالنکت البلاغیه . من المفسرین الذین اهتمّوا بالمنهج البلاغی فی تفسیرهم، هو شهاب الدین أحمد بن اسماعیل الشهرزوری الکورانی الذی تطرق إلی مسائل بلاغیه هامّه فی تفسیره القیم "غایه الأمانی فی تفسیر الکلام الربانی" التفسیر الذی یعده الإمام السیوطی من التفاسیر الرصینه القویه. بقی هذا التفسیر الجلیل مغموراً ومحبوساً بین المخطوطات إلی الآونه الأخیره ولم یحظَ بما یستحقه من اهتمام الباحثین. فتهدف هذه الدراسه منتهجه المنهج الوصفی والتحلیلی إلی التعریف بهذا التفسیر، منهجه ومؤلفه الذی ینتمی إلی الشعب الکردی النبیل الذی سجل له التأریخ جهوداً فائقهً فی سبیل خدمه الدین والثقافه الإسلامیه السامیه. ومن أهداف هذا البحث الأخری هو استخراج أهم الموضوعات البلاغیه التی أشار إلیها الکورانی واستفاد منها فی تفسیره للآیات القرآنیه. وتشیر النتائج أن للکورانی بعض الآراء الخاصه به فی بعض الموضوعات البلاغیه وتفرد بالإشاره إلی بعض النکت فی تفسیره. الکلمات المفتاحیه: القرآن الکریم، البلاغه، أقسام البلاغه، المنهج البلاغی، التفسیر البلاغی، الکورانی، غایه الأم
